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São
Valentino (Valentim) foi um filósofo religioso egípcio
fundador da escola Gnóstica de Roma e Alexandria, em
torno do 2° século depois de Cristo. Um sistema
de dualismo religioso (acredita em deidades rivais representando
as forças evolutivas e involutivas da Natureza) com
uma doutrina de salvação pela autognose, ou
conhecimento esotérico. As comunidades Valentianas
fundadas pelos seus discípulos trouxeram o maior desafio
à teologia Cristã vigente do segundo e terceiro
séculos.
Valentino
estudou filosofia em Alexandria. Seus discípulos clamavam
que ele foi educado por Theodas, um pupilo designado por São
Paulo e foi batizado como cristão. Passou muitos anos
(136-160 d.C.) em Roma, onde aspirava se tornar bispo e ensinar
os verdadeiros Mistérios Iniciáticos, que começavam
a se perder. Com o fracasso do seu esforço, ele se
tornou contra a igreja romana.
Por sua
visão profundamente revolucionária, foi excomungado
em Roma devido a esses ensinamentos.
Ao abandonar Roma por Chipre em 160 d.C. ou possivelmente
Alexandria, Valentino continuou a desenvolver seu sistema
de filosofia derivada de uma religião místico-iniciática.
O Sistema
Valentiniano se desenvolveu em formas ocidentais e orientais
de grande complexidade, apesar da estrutura básica
ser similar a teologia mística de Paulo, com ênfase
no instrumento da morte e ressurreição do Cristo
Interno.
"Até
que todos cheguemos a unidade da fé, e ao conhecimento
do Filho de Deus, a varão perfeito, à medida
da estatura completa do Cristo" (Efésios 4:13)
A teologia
de Paulo tinha suas raízes no misticismo judaico.
"E
vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados,
em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo(tradução
original: de acordo com o Aeon deste Cosmo), segundo o príncipe
das potestades (tradução original: segundo o
Archon dos poderes) do ar, do espírito que agora opera
nos filhos da desobediência. Entre os quais todos nós
também antes andávamos nos desejos da nossa
carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos
por natureza filhos da ira, como os outros também."
- Efésios 2:1-3
Aeon (ou
Eon) tem muitos significados em Grego, incluindo idade, espaço,
ou um ser espiritual governando um vasto espaço ou
dimensão tanto nos céus (Pleroma) ou abaixo.
De acordo
com a escola Valentiniana de teologia (na qual herdou os ensinamentos
de Paulo), o Aeon deste cosmos se refere às Hostes
Criadoras, os Elohim, chamados de Demiurgo (do grego: artífice
ou fabricante).
Archon
(ou Arconte) é a palavra Grega para tirano, e o poder
dos ares (a energia egóica na mente) identificado como
o mal pelos teólogos Valentianos. O Archon que governa
o mal foi conhecido durante o primeiro e segundo século
com diversos nomes, incluindo Ialdabaoth ou Saclas. (leia:
The Christian Conspiracy: The Orthodox Suppression of Original
Christianity)
"Mas
se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os
que se perdem está encoberto. Nos quais o deus deste
aeon (século, significando período cósmico
ou Era) cegou os entendimentos dos incrédulos, para
que lhes não resplandeça a luz do evangelho
da glória de Cristo, que é a imagem de Deus."
(2Coríntios 4:3-4) Ou seja, todo este conhecimento
entregue secretamente por Jesus, Paulo e Valentino, entre
outros, teve que se manter em segredo, por isso causava escândalo
e espanto aos profanos. Daí esses grandes revolucionários
do espírito e do intelecto não serem aceitos
em sua época e não serem compreendidos nos séculos
seguintes.
Valentino
foi o mais intelectual dos líderes Gnósticos
e desenvolveu um gnosticismo atraente o suficiente para ganhar
seguidores tanto no Oriente como no Ocidente. Os Valentianos
(ou Valentinianos) Orientais eram Docetistas, afirmando que
Cristo tinha um corpo "pneumático" totalmente
sujeito à influência do Espírito. Os Valentinianos
Ocidentais ensinavam um Docetismo modificado, atribuindo a
Cristo um corpo "físico", não totalmente
"gnóstico", mas capaz da salvação
através do conhecimento (ou seja, a simples teorização
do cristianismo esotérico). É justamente a degeneração
desse Valentianismo ocidental que se transformou no tão
conhecido Catolicismo. Hippolytus de Roma, Irenaeus (ou Irineu)
e Tertuliano refutaram esse aspecto involutivo do Gnosticismo
Valentiano.
Gnosticismo
Gnosticismo
é um termo derivado da palavra grega (gnosis) e significa
conhecimento. Sua aplicação está na representação
de um movimento religioso que influenciou o mundo Mediterrâneo
desde o primeiro século antes de Cristo até
o terceiro século depois de Cristo. O Gnosticismo se
expressou como uma variedade de formas pagãs, judias
e Cristãs, mas era na verdade muito mais que isso.
Seu nome
é derivado do fato que esta prometia a auto-salvação
através de um conhecimento secreto ou entendimento
da realidade que era possuída pelos seus devotos.
Conhecida
previamente pelos escritos de seus oponentes pseudo-cristãos,
o gnosticismo pode ser estudado agora através de uma
coleção de documentos originais encontrados
perto da cidade egípcia de Nag-Hammadi,em
1945. A despeito da complexa diversidade dos grupos gnósticos
e seus ensinos, as doutrinas básicas do gnosticismo
formaram um mosaico identificável de credos, dogmas,
doutrinas e ritos. Um dualismo está sempre presente
no pensamento gnóstico. Bem e mal, luz e escuridão,
verdade e falsidade, espírito e matéria estão
em oposição na experiência humana como
ser e não-ser, ou seja, essa relatividade dualística,
conhecida no Oriente como Yin e Yang, que deve ser transcendida,
para se atingir a Unidade do Tao. Como diz o VM
Samael Aun Weor, sobre a ilusão da separatividade:
"A pior heresia é a heresia da separatividade".
O universo criado e a experiência humana foram caracterizados
por uma separação entre o espiritual e o físico.
Esta ilusória separação é resultado
de uma tragédia cósmica, descrita como uma variedade
de maneiras pela mitologia gnóstica.O homem e a natureza
podem ser libertos somente pelo conhecimento que foi revelado
para uma elite espiritual por mensageiros transcendentais
de um mundo espiritual, identificados geralmente como Sete
(os famosos sete Ameshaspent da tradição gnóstico-zoroastriana,
ou os sete Logói planetários), dos quais Jesus,
ou algum outro personagem-herói solar, seria seu representante
supremo.
A renúncia
de desejos físicos e o asceticismo estrito, combinados
com rituais místicos da iniciação e purificação
foram concebidos para libertar as almas imortais dos crentes
de uma prisão de existência física. Reunião
com uma realidade divina era alcançada após
uma jornada da alma através de sistemas intrigados
de poderes externos e psicológicos (internos) hostis.
Associados
erroneamente em legenda com Simão, um mago samaritano
mencionado em Atos 8:9-24, gnosticismo provavelmente originou-se
no Oriente Médio como uma síntese de idéias
Orientais e Gregas antes do advento do Cristianismo. Esta
alcançou o ápice de sua influência como
uma visão esotérica cristã na metade
do século segundo depois de Cristo, quando foi representada
pelos professores egípcios Basilides e Valentino. Como
a ortodoxia cristã foi se definindo no período
que se seguiu, o gnosticismo entrou em um estado de profundo
hermetismo gradualmente foi colocado na periferia do mundo
cristão ou levado à obscuridade com a perseguição
de líderes religiosos. Algumas tendências sedegeneraram,
sobrevivendo mais tarde sob a forma de monasticismo cristão,
enquanto outros sobreviveram entre os Mandaeanos e os adeptos
do Maniqueísmo.
Acadêmicos
modernos continuam estudando os documentos de Nag-Hammadi
para entenderem o gnosticismo. Alguns enfatizam a espiritualidade
carismática e o radicalismo transcendental, enquanto
outros a vêem como um amálgama caótico
de mitos escapistas e especulação histórica.
Poucos entretanto poderiam negar sua influência direta
na formação da vida do Cristianismo primitivo
e o seu impacto, tanto no Judaismo como no Cristianismo como
parte da formação de uma identidade cultural,
que influenciaram estas religiões e o mundo medieval
e contemporâneo.
Rotas
para a Salvação
"Alguns
professores acreditavam que um estado de êxtase provocava
iluminação divina, enquanto outros defendiam
o jejum e a meditação." (Ancient Wisdow
and Secret Sects)
"Vivendo
num mundo no qual é sentido subjetivamente e experimentado
como um 'lugar podre' (um termo Gnóstico), clama por
salvação. A maneira como esta Salvação
começa está no corpo material. Ela nos chama
para lugares mais altos (refere-se a um plano emocional e
intelectual), até que o homem alcance seu lugar divino
no Pleroma. Isto é, transbordar-se completamente. Este
Pleroma, esteja no homem ou em qualquer lugar do espaço
cósmico, é a contrapartida Gnóstica para
o lugar terreno 'podre'. Dois caminhos podem ser trilhados
para deixar este lugar 'podre': para evitá-lo ou suprimi-lo
(o conceito ascético); ou para dissolver completamente
vivenciando-o (à maneira sensual). Isso é melhor
entendido nos termos budistas Mahayana e Hinayana (respectivamente
Grande e Pequeno Veículos, ou seja, duas visões
distintas da mesma Realidade, que em síntese querem
dizer: fugir deste mundo vivendo-o profundamente, ou, estar
neste mundo sem pertencer a ele).
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