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A ESPIRITUALIZAÇÃO
DA POLITICA COMO MEIO DE TRANSFORMAÇÃO DA SOCIEDADE
"O
pior dogma existente no mundo de hoje é o dogma da
separatividade." Este é um dos mais importantes
postulados de Samael Aun Weor, o grande mestre gnóstico
do século 20.
Para Samael Aun Weor isso pode ser visto na:
Ciência
apartada da espiritualidade
Na espiritualidade afastada da ciência
Na espiritualidade sem trabalho social
E na política distanciada da religiosidade.
Samael
foi um grande conhecedor das leis que regem o Universo e a
natureza humana, com seus respectivos cenários de dor,
degradação e degeneração dos seus
aspectos morais, politicos, culturais, espirituais e cientificos.
Uma das
maiores metas que Samael Aun Weor colocou a si mesmo foi o
de ensinar a humanidade um caminho e um sistema de idéias
e pensamentos capaz de levar o individuo a mudar a si mesmo
em sua meneira de pensar, sentir e viver em sociedade. Em
seu livro El Cristo Social, editado nos anos 60, no México,
dizia Samael que o homem necessita voltar a aprender a pensar
e a agir por si mesmo, de forma independente, baseado em sua
vontade própria, para fugir do caos social.
Em bases
puramente gnósticas, Samael não somente conheceu
o problema do homem como também o problema do mundo,
e expressou que não é possível nenhuma
mudança na sociedade humana se primeiro não
haver uma mudança no indivíduo, que é
o gerador dessa mesma mudança. Assim, defiende Samael,
de nada vale propor um trabalho espiritual dissociado da realidade
social e de uma ação concreta e factual em favor
da humanidade.
Podemos concluir
dizendo que "o Cristo, como Unidade Múltipla Perfeita
do amor Universal não pode ser acorrentado ao dogma
da separatividade social".
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